Совместный проект “Комсомолки” и сайта “Глобус Беларуси” www.globus.tut.by. Из Минска по Слуцкой трассе спускаемся до Микашевичей, поворачиваем на Брест, через 15 км будет деревня
Синкевичи
Церковь Святого Георгия построена в конце XVII века, спустя сто лет перед ней возвели деревянную звонницу. Выглядит церковь относительно скромно, но представьте, что она, деревянная, стоит здесь уже более трехсот лет…
В сторону Бреста еще километров через 15 будет
Кожан-Городок
Церковь Святого Николая 1818 года постройки. В энциклопедии такой тип постройки называют пирамидальным - много разноуровневых башенок. Церковь довольно крупная: состоит из пяти срубов, поставленных в форме креста, плюс колокольня над входом. Внутри сохранился интересный деревянный резной униатский алтарь с фигурами ангелов и апостолов. Еще в советское время главный купол и барабан наклонился, и это весьма заметно с улицы. Такая белорусская Пизанская башня. Похожая - с наклоненным барабаном - есть в деревне Порплище на Витебщине.
ПО ДОРОГЕ: Микашевичи - гранитный карьер глубиной 130 метров, длиной около трех и шириной полтора километра. Когда стоишь на краю, 45-тонные БелАЗы внизу кажутся муравьями…
Возвращаемся в Микашевичи и едем в
Петриков
Здесь самый старый храм нашего маршрута. И он погибает!.. Изначально церковь была построена в 70-х годах XVII века в деревне Сотничи как староверская, с 1746 года стала униатской. В 1836 году храм аккуратно разобрали и перенесли в Петриков, на городское кладбище. Вплоть до 60-х годов XX века здесь проводились службы, потом церковь закрыли и забросили. Еще полтора года назад на храме был целый купол с дранкой (деревянной черепицей) и уникальный крест, которому тоже было 300 лет. В прошлом году купол рухнул, крест забрал «на сохранение» кто-то из местных чиновников. Мы проверяли лично - стены храма негнилые, стук звонкий - простоит еще столько же! Но с каждым годом храм все вернее приближается к своей погибели… Самое обидное, что несколько лет назад уроженец Петрикова, ныне живущий в Польше, предлагал петриковским властям дать деньги на реставрацию церкви. Отказались! Не спешит восстанавливать святыню и православная церковь… А ведь таких деревянных церквей, которые перешагнули 300-летний рубеж, у нас осталось всего восемь…
ПО ДОРОГЕ: Петриков.
Возле нашей церкви находится могила Деда Талаша, который был родом из Петрикова. Интересно переплыть прямо в машине на пароме через Припять.
Возвращаемся в сторону Микашевичей, поворачиваем на
Туров
Церковь Всех Святых 1810 года примечательна главным образом тем, что в ней хранятся два уникальных каменных креста, которые, по преданию, приплыли тысячу лет назад в Туров из Киева против течения. В легенде был и третий крест, но он где-то потерялся в недрах истории. Хотя некоторые уверены, что это тот самый, который «растет» на местном кладбище. К «растущему» кресту паломники идут круглый год - он будто бы и зимой теплый, а если положить на него украшения, то они обретают целебную силу. Посоветуем одно - не оставляйте при этом украшения без присмотра!..
Возле церкви - мемориальная могила гетмана ВКЛ Константина Астрожского.
ПО ДОРОГЕ: Туров - в специальном павильоне можно увидеть фундаменты церкви 1170-х годов - одного из самых старых каменных зданий в Беларуси. Разрушена землетрясением 3 мая 1230 года.
Затем едем в
Ремель
Церковь святого Михаила Архангела построена в 1762 году. Это - типичный пример народной архитектуры: со вкусом и без излишеств.
Далее следует
Давид-Городок
Возле речки Горыни стоит Георгиевская церковь 1724 года. Но, по мнению уроженца Давид-Городка поэта Леонида Дранько-Майсюка, храму минимум на 100 лет больше: “гэта ведаюць усе гарадоцкія”. Трехсрубный храм предельно прост - здесь доминируют большие поверхности без сложных форм как на стенах, так и на шатровых крышах.
Около Давид-Городка деревянный храм есть в деревне
Велемичи
Церковь Святого Ильи 1881 года, пожалуй, самая большая деревянная церковь Полесья. Интересно, что церковь симметрична и в плане сверху представляет собой ровный квадратный крест.
ПО ДОРОГЕ: Ольпень - деревянная церковь 1784 года.
Последний наш объект в деревне
Рубель
Михайловская церковь 1796 года по архитектуре похожа на украинские прикарпатские церкви. В плане приближена к кресту - по сути, это пример переходного типа храмов: до этого церкви строили просто из нескольких срубов, после - в форме креста.
КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА
«В полесских церквях лики святых имеют явные черты белорусов…»
О деревянных церквях Полесья рассказывает доктор искусствоведения Анатолий КУЛАГИН:
- Деревянные церкви - явление натуральное и самобытное для нас. Ведь чтобы построить каменную церковь, нужны немалые средства! А леса у нас всегда хватало!.. Эти церкви были плодом коллективного творчества народных тесляров. Многие столетия в Беларуси все выполнялось в дереве - и городские, и сельские постройки. Минск до XVI века был практически деревянный!..
Скромные деревянные церкви стали символом нашей толерантности и терпимости. Как бы ни складывалась судьба сельской семьи, но рубль с хозяина, полтинник с вдовы всегда находился на строительство храма.
Двух одинаковых старинных храмов нет. Лишь когда эта область строительства попала в XIX веке в государственные руки, началось тиражирование типовых церквей, стала утрачиваться индивидуальность и уникальность народного творчества.
Белорусы всегда помнили, что храм - это не архитектурное сооружение, а дом, где живет Бог. И выражения «беларускі Бог”, “на Беларусі Бог жыве” взяты не с неба. Войдите в полесский храм - и на вас будут смотреть лики святых с явным местным белорусским типажом!..
Дошедшие до нас трехсотлетние деревянные церкви уникальны! Ведь дерево горит, гниет… И храмы сгорали, но новые поколения прихожан восстанавливали храм на том же месте.
ДРУГИЕ ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ ПОЛЕСЬЯ
Здитово Жабинковского района. Внимание! Церковь 1502 года! По мнению исследователей, от первоначального храма ничего не осталось при перестройке в 1787 году. Но настоятель гордо написал дату - 1502 - прямо над входом.
Доброславка Пинского района. Церковь 1758 года - самая узкая из всех белорусских церквей (не только деревянных). Ее ширина - около 5 - 7 метров.
Воловель Дрогичинского района. Церковь 1766 года. Примечательно, что построена она в стиле барокко. Хотя барокко - изначально «каменный» стиль.
Доропеевичи Малоритского района. Церковь конца XVII века.
Олтуш Малоритского района. Церковь 1783 года.
Хотислав Малоритского района. Церковь 1799 года. Недавно ее обшили сайдингом…
Паниквы Каменецкого района. Церковь 1912 года - самый западный храм Беларуси.
Открытка выпущена в Германии (начало XX века). Ottmar Zieher, Munchen. Размер: 14,2 х 9 см. Сохранность хорошая. Потерты края и уголки. Письмо. Штемпели.... 165 руб.
Издание художественного магазина "Blanc & Noir", Тифлис. Акционерное общество Гранберг в Стокгольме (начало XX века). Размер: 13,7 х 9 см. Сохранность... 940 руб.
Николай Афанасьевич Скабаланович (1848-1918) - профессор общей и церковной истории Санкт-Петербургской Духовной академии, доктор богословия, один из самых... 379 руб.
Линогравюра середины XX века. Гравер - А.А.Ушин.
С автографом гравера.
Сохранность хорошая. Линогравюра наклеена на лист картона.
Размер изображения... 11,135 руб.
Подготовка белорусских коллаборационистов Третьим рейхом началась во второй половине 1930-х годов, когда при Министерстве внутренних дел Германии было... 13,722 руб.
Открытка выпущена на Украине (начало ХХ века). Издание А.Рихтера. Размер 8,9 х 13,8 см. Сохранность хорошая. Верхний край потерт. Без письма. Без меток... 1,158 руб.
Татьяна Волокитина, Галина Мурашко, Альбина Носкова, 2008
В книге впервые в отечественной науке на основе документов из федеральных архивов России исследуются проблемы государственно-церковных отношений в странах... 509 руб.
Прижизненное издание. Ярославль, 1906 год. Типо-литография Г.А.Петражицкого. Множество иллюстраций. Типографский переплет с золотым тиснением. Сохранность... 65,550 руб.
Издание Акционерного Общества Гранберг в Стокгольме (начало ХХ века).
Размер 13,8 х 8,9 см.
Сохранность хорошая.
Без письма. Без меток альбома.... 940 руб.
Гравюра 60-х годов ХХ века. Гравер - А. А. Ушин.
Сохранноcть хорошая. Авторская правка на изображении. На оборотной стороне следы клея.
Размер 15,7... 2,705 руб.
Издание "Richard" в С.-Петербурге (начало ХХ века).
Размер 13,6 х 8,6 см.
Сохранность хорошая. Заломы верхних углов. Срыв фактуры в правом нижнем углу.... 1,293 руб.
История Беларуси. Словарь-справочник И. Н. Кузнецов, С. Ф. Дубенецкий, Э. С. Дубенецкий, Е. А. Смирнов, 2000
В книге раскрываются многовековой исторический путь белорусского народа, актуальные вопросы становления и развития его национальной культуры и государственности...
60 руб.
Атомный таран ХХ века А. Б. Широкорад, 2005
В книге представлено развитие ядерного оружия СССР (России), США и стран НАТО начиная с 1945 года по настоящее время.
Автор сделал обзор артиллерийских...
122 руб.
Моление о чаше - Литография (первая половина XIX века, Мюнхен) Стрикснер Strixner Johann Nepomuk
Литография с тоном 1830 год. Художник - Hans Burgmaier, литограф и издатель - Johann Nepomuk Strixner. Лист из серии литографий из коллекции живописи старых...
18,200 руб.
Писатели в Отечественной войне
Москва, 1946 год. Государственнй Литературный музей. Оригинальная обложка. Сохранность хорошая. На титульном листе дарственная надпись. Настоящее издание...
705 руб.
Марко Поло
Брайан Деннехи ("Кокон"), Ян Сомерхальдер ("Остаться в живых"), Кей Тонг Лим ("Дракон: История Брюса Ли") в приключенческом фильме Кевина Коннора ("Страж...
18,886 руб.
300 спартанцев Зак Снайдер, Джерард Батлер, Лена Хеди, Доминик Уэст, Дэвид Венэм
Джерард Батлер ("Дракула 2000"), Лена Хеди ("Игра Рипли"), Доминик Уэст ("Забытое") в исторической драме Зака Снайдера "300 спартанцев". События картины...
17,836 руб.
Вход
Регистрация
Совместный проект “Комсомолки” и сайта “Глобус Беларуси”
Церковь Всех Святых 1810 года примечательна главным образом тем, что в ней хранятся два уникальных каменных креста, которые, по преданию, приплыли тысячу лет назад в Туров из Киева против течения. В легенде был и третий крест, но он где-то потерялся в недрах истории. Хотя некоторые уверены, что это тот самый, который «растет» на местном кладбище. К «растущему» кресту паломники идут круглый год - он будто бы и зимой теплый, а если положить на него украшения, то они обретают целебную силу. Посоветуем одно - не оставляйте при этом украшения без присмотра!..
Версия для печати
Код ссылки
Комментарии
Обсудить на форуме
Закладки 
Метки:
RSS рассылка новостей 
Заголовки новостей